《按行為的賞罰》金句摘選

「信徒都必須在基督顯現時將自己的事向祂說明，而且隨後不是得賞，就是蒙羞。」

「救主對信徒施行賞罰的原則乃是，『照各人的行為報應各人』（太十六27）。」

「天地都要過去，但基督的話卻不會過去……這話該預備我們，好面對那日在基督面前的審判；因為我們都要向祂交帳。」

「不撒種就不會有收成；所以，人若不撒種，即使得了永生，也不會得到神所提供的賞賜。」

「收成不是平均、大體的結算；收成乃是所撒種子的精確結果。」

「怎麼種，就怎麼收……撒種者可能不記得自己撒了多少種子到地裡；但每一株收成的穗子，其背後都有一粒為其種到地裡去的種子。」

「正如收成是每一粒所撒種子的精確總和，我們所得的報償也將是我們行為精確的結果和回報。」

「每位聖徒的每一聖別行為都在加增其賞賜；每一聖別行為都是不能毀壞的種子。」

「聖徒每一回絆跌和失足，每一次冒犯人的言語或行為，都在削減其來世要得的賞賜。」

「『想望所要得的賞賜』該是使信主之人往前的一個動力，並使其勝過世界（來十一24~26）。」

「聖經難道沒有幾處經文教導說，有些人在主來時要在祂面前蒙羞嗎？聖經難道沒有說，站在基督面前時的自信、喜樂、讚美，都是特殊的福分，是需要認真尋求的嗎？」

「神正呼召我們為祂抓住所有的機會，用盡所有的力量，並讓切慕國度榮耀的神聖志向在心中燃起。」

「如此關乎千年國的論證完全是出自聖經的，基督徒為甚麼掩耳不聽呢？因為他們不喜歡。他們情願相信那沒有新約經文根據的教義，即每位信徒都必能進入千年的福分。」

「對於從神而來的榮耀，我們的渴望永遠是不嫌多的。」

「反對者的教訓抹殺了對神的敬畏，實際上就是向罪開了門，與伊甸園裡的撒但一同宣告，『你們不一定死』（創三4）！『不順從基督不會招致任何懲罰！』」

「神的話不是死的字句。無論是應許，還是警告，神的話都是活的。以色列人的例子該教導我們認識蒙救贖之人是怎樣的人，而他們的神又是怎樣的神。」

「所有的以色列人都出了埃及；因為那是恩典的工作。但那一代人中只有兩人進入了應許之地；因為那是按行為的結果。」

「神是否曾回顧祂六日的工作，並因那工的完成和美麗而歡喜？在經過六千年的救贖之工後，神也要用一千年之久的時間，因祂的子民——那順服的子民——而歡喜。」