以掃的選擇

「恐怕有淫亂的，有褻瀆神¹如以掃的，他因一點食物²把自己長子的名分賣了。後來想要承受³父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，還是沒有反悔的餘地⁴。這是你們知道的。」（來十二16~17）

何等奇妙，神的智慧能用古人的事，來教訓我們這些身處完全不同時代的人！何等稀奇，過往的事若從正確的角度來看，會猶如晨曦照耀下的山巔，陡然躍入光中！

不敬虔的人通常更喜歡以掃。在他們眼裡，以掃是單純、直率、誠實的人，雅各則是狡詐的偽君子。神之所以揀選雅各、棄絕以掃，乃是有其深層的原因。

人可能因神揀選雅各而心中對神暗生敵意。雅各真有這麼壞嗎？即便如此，這也不過說明神的揀選不是基於雅各的良善，而是出於神的恩典。我們不必為雅各的罪行辯護。

然而，平心而論，以掃的所作所為表明他非常邪惡。上述經文指明以掃如何褻瀆神，犯了冒犯神的罪。為了討好父母，他娶了多名妻子⁵，已經夠邪惡了。他因行為不端而失掉長子名分後，還想要殺害弟弟，就更罪加一等。誠實的人會承認自己理當失去長子的名分。「我既然賣了床，就得承認自己睡在光禿禿的地板上是自作自受！」

聖靈把以掃這罪犯吊在路邊的絞架上以示警告。願我們在這絞架底下鄭重思量：

一、以掃的罪；

二、以掃所受的懲罰。

一、以掃的罪

褻瀆神就是忽視、侵犯或蔑視神聖的事物而得罪神。最惡劣的情況莫過於嘲笑、戲謔、譏諷神的話、祂的典章及其子民。

這罪因著以掃的出生而得以顯露。神使以掃生為長子。隨著長子名分而來的是一些不容易界定的屬靈特權。這些特權大概包括以下幾點：

（一）享有祝福，就是父親（以撒）憑神默示所賜的福。

（二）享有殊榮，因彌賽亞要從他的後代而出，他也要成為神子民以色列人的先祖。

（三）以掃若是聖潔的，神的名就會聯於他。神將被稱為「以掃的神」，如同我們稱耶和華為「以色列的神」和「雅各的神」一樣。

聖經完整記載了以掃褻瀆神的歷史（創二五27~34）。當他飢餓難當、打獵失利、精疲力竭、離家在外時，他出賣了長子的名分，用屬靈的事物換取了短暫的事物。他因不信神，就說：「我將要死了。食物才能救命。」所以，餅成了他的神！他信靠紅湯。他不信靠耶和華！

請注意以掃所犯的罪是何等嚴重。

（一）他用如此賤價出賣了長子的名分。就算要求雅各供養他一生，這售價也還是太低。更何況是「一點食物」（來十二16）！他恐怕連一支箭都捨不得如此賤賣。

（二）他自己輕視所出賣的長子名分。這也暴露出他思想的輕浮。如果賣主有一匹皮毛光滑、一日千里、英姿俊美的阿拉伯戰馬，難道他會對買主說：「我再也不想騎這匹馬了；它對我還有什麼用處呢？」然而，以掃就是這麼說的！他對屬靈和永恆事物的輕看溢於言表。他在說出輕蔑的話之前，心裡必定已經常常鄙視那名分。他的藉口也站不住腳。他真的將要死了嗎？在神的笑臉前死去，也強於在神的怒容前苟活！其實，只要他還擁有長子名分，就沒有生命危險。因為當時他還沒有兒子，而彌賽亞若要從他而出，這長子名分就必定保守他，直到兒子出生。但如今，他親手拋棄了那能確保他活下去的惟一保障。他激怒了那至高者，使自己被剪除。

（三）他出賣長子的名分時還加上起誓。這可能是因為以掃的話向來不可信。雅各唯恐他反悔，就要他起誓，好為自己的決定作保證。即便如此，以掃也沒有猶豫。一般人面對這種要求都會考慮再三，以掃竟沒有停下來想一想。神還被他召喚來作自己惡行的見證人；倘若他反悔，想要收回賣給雅各的長子名分，神就得按著他的誓言來為他的失信懲罰他。

（四）他一口氣就吃完了犯罪得來的食物！他自認為已經得著了所該得的，所以心滿意足了。事後，他也沒有意識到自己犯了罪。他「便起來走了」（創二五34），把一切拋諸腦後，好像不過做了一場屬世的交易，用一支野兔換了一升麥子，沒什麼大不了的。

但是，接下來請注意：

二、以掃所受的懲罰。

從以掃賣掉長子的名分，到以撒表示要給他祝福，其間過了多久我們不得而知。長子的名分與父的祝福緊密相聯，失去一個就必然失去另一個。以掃也把這二者聯在一起：「以掃說：『他名雅各豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次，他從前奪了我長子的名分；你看，他現在又奪了我的福分。』以掃又說：『你沒有留下為我可祝的福嗎？』」（創二七36）

以撒所要賜的福就是亞伯拉罕的福（二八4）；這福不僅帶來今世的益處，也帶來永遠的益處。

在此，正當以撒要賜下祝福時，以掃忽然醒悟，意識到了這些福分的重要。他想要得著這祝福。⁶

他的父親以撒大概沒有意識到以掃已經喪失了這福分。以掃自己也忘了那福分已不再屬於他。然而，神沒有忘記。因此——

以掃「竟被棄絕」（來十二17）。

他被拒絕了，得不到那上好的祝福。拒絕他的，正是他的父親！被拒的，正是父親最愛的兒子！而且，這位父親乃是在已經表示極其想要祝福他之後，突然改變了主意！不僅如此，這一切還是發生在這位父親意識到自己被所祝福的兒子欺騙了之後。儘管如此，雅各仍沒有受到咒詛！以掃也得不到他所尋求的祝福！父親對以掃說，雅各將來必然蒙福（創二七33）。這話在以掃聽來是多麼痛心呀！即使以掃想要咒詛雅各，父親對雅各所說的話——「凡詛咒你的，願他受詛咒」（29）——也封住了他咒詛的口。

......【試讀結束】

1 譯註：本處原文也可譯為「貪戀世俗」；此處譯為「褻瀆神的」，以配合作者後續論述。

2 原文為ἀντὶ βρώσεως μιᾶς（譯註：原文可直譯為「一口食物」）。

3 原文為κληρονομῆσαι。這詞在這裡和希伯來書其他地方出現時，應該只有「得著」這一個意思。

4 譯註：按作者原文直譯。

5 譯註：以掃原來已經娶了兩位赫人女子為妻，但後來見父母不喜歡迦南女子，為了討好父母，又娶了以實瑪利的女兒為妻（參創二八6~9，二七46）。

6 譯註：見註3。